Live in Present

💐वर्तमान के क्षण💐

गुरूजी--साधना में एक बात बताना आवश्यक है की हमें वर्तमान में रहना है।

हम में से अधिकांश तो अतीत के विचारो में ही मग्न रहते हैं, अथवा भविष्य की कल्पनाओ के चिंतन में।

परंतु वैसा करने से वर्तमान के क्षण जो हमारे लिए अमूल्य हैं, उनको खो बैठते हैं।

अतीत यानी जो बीत चुका, जहाँ हम कुछ नहीं कर सकते। इसलिए ऐसे विचारो में समय नही गंवाना चाहिये।

वैसे ही अनागत यानी जो समय अभी आया नही, आने वाला है, ऐसे भविष्य की तो मात्र कल्पना की जा सकती है।हाँ भविष्य का आयोजन तो करना ही चाहिये लेकिन केवल कल्पना में लीन रहना समय की बर्बादी के सिवा और कुछ नही।

🌷 हमारे लिये अत्यंत उपयोगी तथा जहाँ कुछ कर सकते हैं वैसा समय तो वर्तमान के क्षण ही हैं।

इन्ही क्षणों में जाग्रत रहने से हमारे सभी कार्य, विचार, वाणी कुशल हो सकते हैं।

Qualities of Buddha

💐 Qualities of the Buddha.

Gotama Buddha once defined a Buddha as follows: "A buddha is one who, having discriminatory knowledge of the entire field of suffering, understands the arising and passing of all miseries, is completely free from mental defilements, is pristinely pure and will not be reborn."

🌷 A Buddha is always known by the following qualities:

He is an exalted one (bhagavā) because, having vanquished all craving, aversion and delusion, he lives the life of a liberated person. 

He is a conqueror of enemies (araham) because he has annihilated all his enemies, in the form of mental impurities. 

Having become fully enlightened by his own rightful efforts (sammā sambuddho), he is a perfectly enlightened being. 

He is perfect in both wisdom and conduct (vijjā-carana-sampanno).

He has gone to the ultimate truth (sugato) because he has become pure in body, speech and mind.

He is the knower of worlds (loka-vidū) because he understands them through personal experience.

He is the unsurpassed charioteer of tameable men (anuttaro purisa-damma-sārathi)

He is teacher of gods and men (satthā deva-manussānamṃ).

🌷 Anyone who acquires these qualities will become a Buddha.

And whoever is a Buddha will have these qualities.

In case of illness mind fears what to do

🌹गुरूजी मुझे डर लगा रहता है कि मुझे कैंसर फिर हो जाएगा, मै जानती हूँ कि मुझे ऐसा सोचना नही चाहिये।
पर इस सोच से छूट नही पा रही हूँ।

उत्तर--जब भी ऐसी चिंता आये, भय आये, तो उस वक़्त अच्छा मेरे मन में भय आया है।

अब देखें कैसी संवेदना हो रही है।उस वक़्त शरीर में जो भी संवेदना होगी वह भय से जुडी होगी।उसको देखना शुरू कर दिया जाय।

मन का एक हिस्सा जो संवेदना को देख रहा हो वह भले 5 प्रतिशत् हो, पूरा मन 95 प्रतिशत हिस्सा भय में लोट- पलोट कर रहा हो,
पर तब भी वह 5 प्रतिशत वाला हिस्सा इतना बलवान होगा कि उस 95 प्रतिशत वाले हिस्से की जड़ो को काट देगा।

🌷हमें विपश्यना से इतना ही सीखना है कि हम अपने मानस के एक हिस्से को इतना बलवान बनाये कि वह साक्षी भाव से अपने भय, चिंता, और क्रोध को देख सके।

चिंता आई तो चिंता की संवेदना को देखने लगे।

संवेदना तो बदलने वाली ही है, तो चिंता भी बदल जायेगी।

देखते जाएंगे तो उसकी ताकत कम होते होते समाप्त हो जायेगी।

Students Education

🌹 गुरूजी बच्चों की पढाई में सबसे महत्वपूर्ण बात कौन सी है?

उत्तर--बच्चों की पढाई के मामले में तीन बातो पर ध्यान देना आवश्यक है-

(1)पुस्तकीय पठन- पाठन द्वारा उनका सामान्य ज्ञान बढे ताकि बड़े होकर विद्वानों की सभा में बैठे तो अनपढ़ या कम पढ़ होकर उन्हें लज्जित न होना पड़े।उनकी ऐसी दशा न हो कि हंसो की टोली में बगुले जैसे अशोभनीय न बन जाए।
पुस्तको के अध्धयन से उनका सामान्य ज्ञान बढ़ना ही चाहिये।

(2)दूसरे वे केवल किताबी कीड़े बनकर न रह जाए।अपनी अच्छी आजीविका के लिये कोई प्रैक्टिकल काम भी सीखें।
बच्चों की रूचि के अनुसार उन्हें किसी प्रैक्टिकल, वोकेशनल, व्यवहारिक काम में निपुण बनाया जाय।

(3)तीसरे पढाई, लिखाई और व्यावसायिक विद्या तक ही शिक्षा सिमित न रह जाए। उनके साथ साथ चरित्र निर्माण का प्रशिक्षण देना अत्यंत आवश्यक है।

🌷 मन को एकाग्र और निर्मल करने के लिये उचित अभ्यास कराया जाय, ताकि जीवन में धर्म धारण करने में प्रवीण हो सके और सारे जीवन लोकीय समृद्धि के साथ साथ सुख और शांति का उपभोग कर सके।

Detachment leads to dimplicity

[3/8, 8:01 AM] ‪ 🌹Guruji--
By observing unpleasant sensations without reacting, we eradicate aversion.
By observing pleasant sensations without reacting, we eradicate craving.
By observing neutral sensations without reacting, we eradicate ignorance.

🌷Thus no sensation is good or bad in itself.
It is good if one remains balanced;
It is bad if one loses equanimity.

🌻In this way, every sensation is used as a tool to eradicate conditioning.

[3/8, 8:01 AM] ‬: 🌸गुरूजी यदि कोई कुछ ऐसा करे जो तुमको लगता है अनुचित है, गलत है, तब?

उत्तर--हाँ, चाहे जो कुछ भी हो; कोई बहुत गलत कर रहा है, तो तुम्हे उसका विरोध करना ही है। अपनी पूरी शक्ति से उसका विरोध करो।

परंतु कुछ अंतराल(interval) जो चाहे केवल कुछ क्षणों का ही, जब तुम संवेदनाओ को जान रहे हो और समता में हो। तत्पश्चात(thereafter)
उचित कार्य करो।

[3/8, 8:01 AM] ‬: #vipassana #meditation #sngoenka

💐 Q: In Dhamma much emphasis has been given to leading a life of simplicity and detachment. In the world today, how can a householder achieve these objectives?

A: You see, more importance should be given to detachment.

Simplicity will follow, but it should not be the aim.

Otherwise Dhamma will deteriorate.

There will be a class of people who will just make a show, "Look how simply I live," but deep inside there will be attachment for wealth and riches, etc. This does not lead to liberation.

So the aim of Dhamma should be to develop detachment.

🌷 Once detachment is developed, none of these things will hold any attraction.

Naturally, simplicity will develop.

But if this becomes the aim, it will become a show.

More important is purification of the mind through detachment.

If we wish for the improvement of someone’s health can our Vipassana practice be of help?

Q: If we wish for the improvement of someone's health can our Vipassana practice be of help? 

A: After an hour-long practice of Vipassana, with the mind purified somewhat, then practice metta-bhavana, directing your attention to the person who is sick, 'may you be happy, may you be peaceful'.

These Dhamma vibrations will reach that person.

Moreover, if that person also happens to be a Vipassana meditator, then when he receives these Dhamma vibrations he will get strength from the Dhamma.

In this way at least his mental pain will be alleviated.

Now he will be able to face the physical pain and when the mind become stronger, a way for physical relief is also made possible.

If someone with a physical illness also becomes mentally ill, then curing his illness will take a very long time.

However, if the illness is only limited to the body and does not affect the mind, then the recovery can be faster.

We  help others in this way. 

Vipassana Research Institute - http://www.vridhamma.org/en2015-01

Sensations

💐Sensation💐

Anything that one feels at the
physical level is a sensation—any natural, normal, ordinary bodily sensation, whether pleasant or unpleasant, whether gross or subtle, whether intense or feeble.

Never ignore a sensation on the grounds that it is caused by atmospheric conditions, or by sitting for long hours, or by an old disease.

Whatever the reason, the fact is that you feel a sensation.

Previously you tried to push out the unpleasant sensations, to pull in the pleasant ones.

Now you simply observe objectively, without identifying with the sensations.

It is a choiceless observation.

Never try to select sensations; instead, accept whatever arises naturally.

🌷 If you start looking for something in particular, something extraordinary, you will create difficulties for yourself, and will not be able to progress on the path.

The technique is not to experience something special, but rather to remain equanimous in the face of any sensation.

In the past you had similar sensations in your body, but you were not aware of them consciously, and you reacted to them.

🌷 Now you are learning to be aware and not to react, to feel whatever is happening at the physical level and to maintain equanimity.

If you work in this way, gradually the entire law of nature will become clear to you.

This is what Dhamma means: nature, law, truth.
🌷 To understand truth at the experiential level, one must investigate it within the framework of the body.

This is what Siddhattha Gotama did to become a Buddha.