Make use of Wonderful Dhamma - easiest way to be happy

Goenkaji: "Make use of wonderful Dhamma. Understand what Dhamma is. Don't take it as Hindu Dhamma or Buddhist Dhamma or Jain Dhamma. It has nothing to do with these organized religions. Dhamma is totally apart from these organized religions; it is a way of life enabling us to understand the universal law of nature. 

This is Dhamma: how mind and matter interact, with their currents, cross-currents and undercurrents. And how, out of ignorance we keep on reacting in ways that make us so miserable. By observing all this you realize how this law of nature applies to everyone. If you don't enjoy burning yourself, then you keep your hand out of the fire. By reacting blindly you are burning yourself, harming yourself. Experience this. Merely talking like this won't help. Let people experience it. More and more people should realize the reality of Dhamma, understanding that Dhamma has to be experienced and that it is not an intellectual game. And for experiencing it, well, here is this wonderful technique which will take you to the depth of your mind to the point where mind and matter are interacting, and where you can apply the wisdom to take you out of the habit of reaction which is actually harming you. By applying this wisdom you are making your mind purer and purer in order to live a happier life, a more harmonious life."

(21 January 1995, Annual Meeting: Dhamma Giri)

http://www.vridhamma.org/en2001-09 {SD}

Guru pornima

🌻  बौद्ध भिक्खुओं के "वर्षावास" का महात्म्य  🌻

           24 जुलाई 2021 आषाणी पूर्णिमा 

वर्षावास को पाली भाषा में वस्सावास कहा जाता है | वर्षावास का अभिप्राय किसी एक स्थान पर वास करना या निवास करना होता है | बौद्ध परंपरा में आषाढ़ मास की पूर्णमासी से वर्षावास प्रारंभ होता है और आश्विन मास की पूर्णमासी को समाप्त होता है | उपसंपदा संपन्न भिक्षुओं को श्रद्धावंत बौद्ध जनता वर्षावास हेतु आमंत्रित करती है अथवा कोई भिक्षु अपनी साधनात्मक स्थिति के अनुसार, स्थल/अरण्य के मालिक से निवेदन करके, सहमति लेकर स्थान का चयन कर वर्षावास का अधिष्ठान यानि दृढ़ संकल्प लेते हैं |

          ★ वर्षावास की आचार संहिता ★

(1) यह वर्षावास 3 माह का होता है |

(2) यदि किसी कारण से कोई भिक्खु अषाढ़ी पूर्णिमा को वर्षावास प्रारंभ नहीं कर पाता तो वह भिक्खु जिस तिथि को वर्षावास का अधिष्ठान लेंगे, उसी तिथि से तीन माह की अवधि पूरा करना होता है |

(3) पवारणा तिथि वर्षावास के समापन की तिथि होती है  |

(4) वर्षावास स्थल से दैनिक भिक्षा हेतु क्षेत्र निर्धारित करके सीमा बाँधकर भिक्खु आमन्त्रित या स्व चयनित बुद्ध विहार/आवास/अरण्य कुटी मे वर्षावास का अधिष्ठान लेते हैं |

(5) इस दौरान बौद्ध भिक्खु उसी बुद्ध विहार में रहकर अध्ययन करते हैं, ध्यान साधना करते हैं , ज्ञान अर्जन करते हैं, बँधी सीमा का अतिक्रमण नहीं करते |

(6) यदि किसी धर्म कार्य या विपदा के कारण सीमा के बाहर जाना पड़ा तो उस सप्ताह के अंदर ही पुनः अधिष्ठान वाले विहार मे आना अनिवार्य है, अन्यथा वर्षावास खण्डित हो जाता है |

(7) पवारणा के बाद भिक्षू गण वर्ष के शेष महीनों में सर्व जन हिताय सुखाय धर्म-चारिका करने निकल पडते हैं |

वर्षावास काल में पड़ने वाली पूर्णमाओं का महत्व

 1. आषाढ मास की पूर्णिमा को सिद्धार्थ गौतम मानवता के कल्याण के लिए गृहत्याग किए थे , जिसे महाभिनिष्क्रमण कहा जाता है। इसी दिन बोधगया में बुद्धत्व प्राप्ति के उपरांत सारनाथ/ इसीपत्तन में पंचवग्गीय भिक्खुओं को प्रथम बार धर्म उपदेश दिया था  पहला ज्ञान दिया था इसलिए इसे धम्मचक्कप्पवत्तन कहा जाता है |

 2. सावन मास की पूर्णमासी को बौद्ध धर्म परिषद द्वारा मगध नरेश बिंबसार के पुत्र अजातशत्रु के शासनकाल में राजगृह की सप्तपर्णी गुफा में महाकस्सप की अध्यक्षता में 483 ई.पू. में प्रथम बौद्ध संगीति हुई थी जिसमें अरहत आनंद और उपाली ने तथागत गौतम बुद्ध के उपदेशों को सुत्तबद्ध किया था |

 3. भादों या भाद्रपद मास की पूर्णमासी जिसे मधु पूर्णमासी कहा जाता है इस पूर्णमासी को बुद्ध ने भिक्खु संघ में उत्पन्न विवाद को शांत करने के लिए बुद्ध विहार को छोड़कर वन को गए थे और वन में वन के जीव-जंतुओं ने जैसे - हाथी, बंदर, तोता आदि ने इनके लिए भोजन की व्यवस्था की थी | उसी भोजन में शहद की भी व्यवस्था हुई थी | भोजन के रूप में मधु या शहद की व्यवस्था के कारण इसे मधु पूर्णिमा भी कहते हैं |

 4. आश्विन मास की पूर्णिमा जिसे बौद्ध पवरण पूर्णिमा कहते हैं। इस दिन बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति के 16 वें वर्ष बुद्ध ने अपनी मां महा प्रजापति गौतमी को बौद्ध धर्म में दीक्षा दी थी |

            ★पवारणा दिवस का अर्थ ★

 भिक्खुओं के एकांत एक स्थान पर धर्माभ्यास  के समाप्ति का दिन, यानि वर्षावास के समाप्ति का दिन होता है इस दिन धर्म देशना...पूजा.. ध्यानाभ्यास के साथ बौद्ध जनता द्वारा भिक्खु संघ यानि बौद्ध भिक्खुओं को चीवर दान , भोजन दान और उपहार दिए जाते हैं | बुद्ध विहारों को सजाया जाता है | यथा सामर्थ्यनुसार बौद्ध जनता धर्मोत्सव का आयोजन करती है | वर्षावास काल मे चार माह - आषाढ़ ,श्रावण, भाद्रपद और आश्विन मास की पूर्णमासी पड़ती है। इन चारों माह की पूर्णमासी का बौद्ध परंपरा में उपरोक्त घटनाओं के कारण बुद्ध शासन में बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान है |

 【 नमो बुद्धाय • जय भीम • धम्म प्रभात दोस्तो 】

सांस एवं संवेदनाएं दो तरह से मदत करेगी।

💐 सांस एवं संवेदनाएं दो तरह से मदत करेगी। 

1) वे प्राईवेट सेक्रेटरी का काम करेंगी। जैसे ही मन में कोई विकार जागा, सांस अपनी स्वाभाविकता खो देगा, वह हमे बतायेगा—देख, कुछ गडबड है! और हम सांस को डांट भी नहीं सकते। 

हमें उसकी चेतावनी को मानना होगा। 

ऐसे ही संवेदनाएं हमें बतायेगी कि कुछ गलत हो रहा है। 

2) चेतावनी मिलने के बाद हम सांस एवं संवेदनाओं को देख सकते है। ऐसा करने पर शीघ्र ही हम देखेंगे कि विकार दूर होने लगा।

यह शरीर और मन का परस्पर संबंध एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। 

एक तरफ मन में जागने वाले विचार एवं विकार हैं और दूसरी तरफ सांस एवं शरीर पर होने वाली संवेदनाएं हैं। 

मन में कोई भी विचार या विकार जागता है तो तत्क्षण सांस एवं संवेदनाओं को प्रभावित करता ही है। 

इस प्रकार, सांस एवं संवेदनाओं को देख कर हम विकारों को देख रहे हैं। पलायन नहीं कर रहे, विकारों के आमुख होकर सच्चाई का सामना कर रहे हैं। 

शीघ्र ही हम देखेंगे कि ऐसा करने पर विकारों की ताकत कम होने लगी, पहले जैसे वे हमपर अभिभूत नहीं होते। 

हम अभ्यास करते रहें तो उनका सर्वथा निर्मूलन हो जाएगा। 

विकारों से मुक्त होते होते हम सुख एवं शांति का जीवन जीने लग जाएंगे।